了凡四训读后感——学道理,长知识

上一章 · 章节列表 · 下一章

偶然看到这本书,因为是新书,而且非常薄的小册子,就从图书馆借来看,顺便可以复习下古文。

对于神鬼志异、因果轮回之类的思想一直都是“敬而远之”,对佛教故事的真实一性一也总是持有怀疑,随着年龄的增长阅历的丰富,我们的生活中总是遇到很多理一性一无法解决的事情,在人无助的时候就会愤慨命运的不公,进而去求神问鬼,探知自己的命运走向,希望找到症结所在,寻求解决之法;或者仅仅想要知道不幸何时才能结束,以重燃希望。但是“鬼神之事”是否真有,无人知晓,所以心中虽虔诚,但总有一丝疑问徘徊不去。

这本书仅仅由四篇文章组成,分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”,在一定程度上改变了我的看法。了凡先生从他自己的亲身经历开始讲述,从他的命运被算定到他通过自己行善改变命运,阐述了“命由我作,福自己求”的思想。我认为首先吸引我的地方就在于这是作者的亲身经历,增加了事例的可信度以及文章的说服力。作者讲故事一样的把他自己的经历娓娓道来,慢慢把读者引入到他设计的图景中,为我们指明了一条“自我改造、自我救赎”之路,而读者在他的前车之鉴上受到鼓励,希望有他的成就,也就仿效他的方法,那么他的劝人行善的目的就达到了。

从我的角度看,我更喜欢书的前本部分。虽然全书都充满了佛教思想,然而第二部分在叙述“改过之法”的时候更重推理,所讲述的道理都是最浅显最接近人的本一性一的,更易被人理解和接受。在喧嚣的成|人世界里,人们往往疲于处理那些复杂的人际关系,烦乱的个人生活,而忽略了反观内心,自省自己;我们总是在批判别人的是与非,对别人的作为无法释怀,而不去检讨自己,扪心自问。我们渐渐丢失了自我,空剩下衣服躯壳,人总是善于遗忘的,于是需要一个声音时时提醒我们不要被外在蒙了眼,我们无法左右别人的生活,所以还是自省自己吧!

书的三四部分就是作者举了大量的“实例”来佐证他的思想,例子中充满了佛教“善恶报应”、“因果轮回”之说,我对其持保留意见,所以这些部分读来乏味,简直昏昏欲睡。

本书还有一个可取之处就要归于注释者的功劳。古文中有很多生僻字,对于我这样懒惰的人来说查字典一浪一费时间又打断思路,所以总会跳过,但是这种囫囵吞枣的学习很不可取,此书几乎把书中所有的生僻字都标注上拼音和释义,扫除了我们读古文的一大障碍。而且书中的解释并不是简单把原文翻译成白话,应付了事,可以看出注释者下了很大工夫,不仅详细解释原文,掺入自己的人生感悟,还把文中涉及的佛教术语,历史典故等都细细介绍,从由来到发展情况,甚至对其问题的研究情况都有介绍,使我在读文章的同时也学到很多知识,不失为学习古文的一本好教材。


上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 古今贤文

    最新章节:古今贤文读书篇
    《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。

    网络01-01 完结

  • 二十四孝故事

    最新章节:二十四、弃官寻母
    《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

    网络01-01 完结

  • 三字经

    最新章节:(五十八)
    《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做

    网络01-01 完结

  • 声律启蒙

    最新章节:下卷 十五 咸
    《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类

    网络01-01 完结